19年9月10日，在我国第35个教师节，马云宣布正式卸任阿里巴巴集团董事局主席一职。并坦言像教育、公益、环保这样的事情，自己未来会花更多的时间去做。

　　对马云来说，老师一直是他颇为看重的身份，直言退休后将回归教育事业。

　　“作为一个老师，我们特别希望，我们的学生超越我们，希望学生是快乐的、希望学生是健康的，希望学生的未来是光明的。我相信只有老师自己是健康的、是快乐的、是内心光明的，才能照亮更多的人。”马云说道。

　　常言道，父母是孩子的第一任老师，也是孩子的终身老师。而一个好的家风，则是一个家庭真正的财富。

1.好的家风，助勤俭之行

　　“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”被誉为“千古完人”的曾国藩后裔绵延数代，颇有成就的多达200余人，奥秘便是有良好家风的加持。其中，对俭与勤的重视留给我们颇多借鉴之处。

　　“俭”

　　长久以来，曾国藩惯以廉率属，以俭持家，“誓不以军中一钱寄家用”。因看不惯京城子弟挥霍无度，便把子女乡下安置。

　　除了日常饮食以简单的素食为主外，在穿戴方面更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。

　　故此，曾国藩便在家书中告诫女儿：“衣服不宜多制，尤其不宜大镶大缘，过于绚烂。”

　　“勤”

　　除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求则是“勤”。

　　俗话说：“成由勤俭败由奢”。“勤”体现在家庭里，便是兴家之道。

　　曾国藩在写给次子曾纪鸿的信中曾说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可习惯懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败”。

　　公务再繁忙，曾国藩总会抽出时间给子女写信，畅聊生活，帮他们修改诗文，做好每日精进。

　　对于家务事，曾国藩对子女的要求也是颇为“苛刻”。扫屋、抹桌凳、收粪、锄草等家务无不涉及。看似“不近人情”的背后，实则是曾国藩数年行为习惯沉淀。

　　无论是对自己，亦或是对家人，曾国藩都始终坚信：笨鸟先飞，勤能补拙。得益于良好的家风，曾国藩之子，个个勤俭谦恭，才人辈出。
 

2.好的家风，积友善之心

　　《周易》上曾说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这点在范仲淹身上体现得尤为明显。

　　身为北宋朝廷重臣，范仲淹任职期间常救济学子，减少徭役，善行惠泽天下。

　　众所周知，北宋时期，土地兼并现象严重。豪门大族土地千顷，平民百姓流离失所，苦不堪言。

　　为改变这一现状，范仲淹花钱购买数千亩良田，并加以改造，变成公益田，以缓百姓饥寒之苦。后来，战乱四起，所建田地惨遭破坏。继承其善心的子孙后代，便扛起公益田复兴的重任，几次被毁，几次重建。

　　人而好善，福虽未至，祸其远矣。范仲淹后世子孙秉持其“存善心，行善事”的精神命脉，从宋朝到清末，范氏家族兴旺不衰。

　　无独有偶，被大众誉为“千年名门望族”的钱式家族，也是行善基因的持有者。

　　《钱氏家训》曰：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤；持躬不可不谨严，存心不可不宽厚。

　　信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷......”

　　一言以蔽之，便是做人要持有好善之德，利他之心。如此，方能福泽深厚，子孙延福。

3.好的家风，立远大志向

　　“文字鬼才”马伯庸曾言：“一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀。”

　　“古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。”

　　晚清名臣左宗棠23岁时自题对联明志：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”

　　细细梳理左宗棠的一生，从办理洋务、主办福州船政局到收复新疆、抗击法军，他一以贯之地践行自己的志向。

　　而对于家风家教，左宗棠也是丝毫不含糊。时常告诫子女“志患不立，尤患不坚”、“小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨”。

　　在对子女的文化教育方面，左宗棠的观念颇为“另类”。比起让子女走科举晋升之路，反而更希望他们脚踏实地，成为“经世致用之才”。

　　不患才不及，而患志不立。志向引领行动、行动考验志向。人生路途漫漫，在遭遇挫折或逆境时，如何坚守信念、矢志不渝，是每个人生命历程中都需作答的命题。

　　但请始终相信，勇立志向，并为此执着付出的人，终会奏响梦想的交响乐。

　　“欲造优美之家庭，须立良好之规则。”古往今来，青史载册。在五千年悠长的历史长河中，家风文化意蕴丰厚。

　　一如董卿所说：“其实家风，就是这个家庭的父母或者长辈所倡导的，并且能通过他们的身体力行、言传身教形成的一个家庭的风气和道德氛围。”

　　如有传家久的修养，在行走世间时，便会随身携有一股来自家的底气！